ПРЕДИСЛОВИЕ

В этом рассказе все события подлинны. И зменены лишь имена, поскольку переживания и проблемы, описываемые здесь, выпали на долю тысяч христиан, посещавших своих родных и близких
в страшных местах лишения свободы. Книга повествует о поездке семьи узника-христианина на
свидание к мужу и отцу. Не много лет отделяют нас от того времени, когда за проповедь и
распространение Евангелия в Советском Союзе
лишали свободы. Однако трудные годы лишений
и страданий ради Христа были не бесплодны. На
христиан с интересом и любопытством смотрели их неверующие соседи и знакомые. При этом
рассуждали между собой, сколько же христиане
еще смогут выносить несправедливые гонения и
нелегкие страдания.
Присматривались к поведению преследуемых
и их гонители. Последние, более чем кто-либо другой, доподлинно знали, что судят верующих и ли ­
шают свободы не за преступления. В последующие годы бывшие гонители христиан не раз и не
два признавались, что внутренне симпатизирова­
5ли своим жертвам и втайне желали им остаться
верными своим убеждениям.
Благодарение Богу, стойкость христиан среди лишений объясняется не их личностными качествами, но Божьей милостью, помощью и защитой. Это обстоятельство стало явным для всех.
И потому тяжелое положение одних стало поводом для других искать Того, Кто и в долине плача
приготовляет источники радости (Псалом 84,7).
Повествование в предлагаемом рассказе ведется от лица мальчика по имени Виктор, которому
в 1983 году было восемь лет. В 1981 году его отец
вместе с двумя другими членами церкви евангельских христиан-баптистов был осужден за проповедь Евангелия. За первым сроком лишения свободы, в течение которого происходили описываемые
здесь события, через короткое время последовал
второй. В 1994 году решением Казахской республиканской прокуратуры оба приговора были признаны незаконными, и отец Виктора был реабилитирован. Это примечание делается лишь с той
целью, чтобы убедить скептиков в реальной оценке
имевших место событий.
Одна из целей данного повествования — познакомить читателя с переживаниями членов семей христиан-узников, о которых известно значительно меньше, чем о самих узниках.
Автор в особенной мере признателен тысячам верующих, которые вопреки официальным запретам (в Советском Союзе благотворительная деятельность церкви была законодательно
запрещена) молитвами, словами утешения и де­
6лом активно поддерживали его семью. Государственной поддержки многодетной семье «преступника» не полагалось.
Если бы не регулярная забота поместной и окружающих церквей, если бы не поддержка верующих, поступающая из разных стран мира, многодетные семьи узн и к о в-хр и ст и а н были бы
практически обречены. Из благодарности Господу
и вам, известным и незнакомым братьям и сестрам по вере в Христа Иисуса, объединившего нас в
одну семью, я желаю поделиться переживаниями
минувших лет. Хочу ободрить этим и тех, кому
сегодня трудно, потому что Бог и сегодня силен
помочь тем, кто вопиет к Нему день и ночь.
Автор